二三、立命

（一）世人都愿享福，为什么享福的人少，受苦的人多呢？因为人一不知足、二不认命。人要能明道，有福可享，没福也会找。

（二）命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道，若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。女子若是羡慕人家好，怨自己不如人，又恨不如男人自由，不是抱屈就是后悔，那也是不守本分。

（三）看自己不如人，那叫自欺也叫不知足，这种人准苦。知命的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，像气球似的，一漏气就瘪了！又像蒸包子，一漏气就蒸不熟了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。

（四）人的名是天给的，煮饭的叫做大司傅，写字的称为先生。人做事要是名不符实，就是丢命，也就是不知命。

（五）行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是人的本分，“素位而行”就可以成道。

（六）人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身，羡慕男人；贫穷人想望富贵；做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢？就像梨要成在梨树上，不能在杏树上成。若是看哪个果木好，可以把它的码子（要接的枝）接在我的树上，自然长好果木。就像读书人学古人行事，就是和古人接碴（接枝）也就是古人了。

（七）茄子在茄秧上成，黄瓜在黄瓜架上成。茄子移到黄瓜架上成不了，黄瓜移到茄秧上也成不了。人也要不离本位，才能当体成真。

（八）当省长的，一省的民就是他的命；当县长的，一县的百姓就是他的命；当教员的，学生就是他的命；放猪的猪官，猪就是他的命。若是因为事多生怨，或是仗势欺人，都是不要命啦！若是没有猪，谁雇猪官？没有学生，谁请先生？没有百姓，不会设官，可见本分内的事就是人的天命。

（九）人有性归命的、有命归性的，“命者名也”，不任性，照自己的名位安分做事，始终如一的，叫做“性归命”。不顾自己的名位，任性而为、做辍无常、喜怒不定的，叫做“命归性”。像大舜的父母，想陷害他，他不动性，始终尽孝，正是“性归命”了。

（十）心存道理，才能知命。知命的人才知道本分。性存天理才能知性，知性的人才知道天道。人有性归命的、有命归性的，性来归命，看他归的是哪一个命？归天命是真的，归宿命是假的，归阴命是坏的。性命合一，放出去是外王，收回来是内圣。

（十一）成人不在地位高低、能力大小，只要守本分、能尽职的就是成人。

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