二、学圣

（一）人念古人书，要学古人才对。现在的人光（只）念不学，把书都念“输”啦！圣人要把书收回去，不使人念啦！你若立志学古人，将来世人就会念你。给后人做榜样，到了大同世界，人人都跟你学，那就是念你。念书学道贵乎实行，身子要低，志向要大，和古人接碴（灵），你也就是古人。

（二）人只知念书要多要熟，不知照书去实行，这像看熟了地图，知道各地的方位，没能亲临其境，又怎能看见真风景呢？又像念熟了菜谱，没有实际吃过，又哪能尝着真滋味呢？

（三）今人念了许多书，知道很多古人，可是一位也没有看上，一位也没合心意，所以一位也没去学。就是看得起自己啦，自己可又常发脾气、不知足，这又是自己看不起自己，我看也太愚啦！

（四）我从小没念过书，也不识字。听说哪位古人好，我就学哪位古人。若见今人好，我就不离开他，看他怎样行的？多知一个人就多知一条道。我初学“羊角哀舍命全交”去救杨柏，次学“杨一守坟”给我爹守坟三年。我做一宗事就学一位古人，那古人的灵就来助我。这就是我的“学而时习之”，正和圣人的道相合。可惜世人信不真，不肯去学。遇见好人也不注意，那是空学没习。

（五）念书不如念人，念人不如念我，念我不如念天。古时念书，每人一本，会念不会用，书是书、人是人，那是“一本散为万殊”。现在道德会不用书，光（只）讲道，叫我念我。念明白了再去实行，这是“万殊仍归一本”。一是天道，这是念天。

（六）念书不如念人，把一个人当一个字，把一家当做一句，把一村当做一章，把一县当作一本，把一省当做一部。一个字有许多讲，一个人也有许多事，这就叫念人。

（七）有一位前清考中的秀才对我说：“古人说书内有黄金，我已中了秀才，还是受穷，古人把我骗啦！”我说：“你读了很多书，实行了几句呢？你不照书行，不是古人欺骗了你，是你把古人骗啦！”

（八）王晓峰问我：“我早年读书，不敢希圣希贤。今日学道又不敢学佛学仙。听善人说，立地可以成佛，不知我能不能成？”我告诉他说：“念书的人，被圣人吓住了，不敢去学。学道的人被佛吓住了，不敢迈步。古时的圣贤仙佛都是人成的。你也是人，若能学他，你就是他，有什么可疑的呢？”

（九）圣人所以为圣人，就是劝人学道。我们若想学圣人，劝人就是了，有什么难呢？古时圣人是教书成的道，现今的教员也是教书，为什么没成呢？圣人教人学道，不管有钱没钱，是以教人为主。现今的教员，只知赚钱，不管人成不成。我说圣人凡人的区别，就在这一点。

（十）我们认识一个人，也不过认识他面貌的大概，就知道他是谁，又何必把他的肢体毛发，处处辨认清楚呢？明道也是这样，读书也是这样。能把大学头一章念明白，一切人道都知道了。把中庸的头一章念明白，天道就都明白了，成神成佛、为圣为贤都用不完，可惜人都是务广而荒啊！

（十一）孔子老年和群弟子言志，他愿“老少安怀”，光（只）说没有做到。我立了许多安老所和怀少园，是替孔子还了大愿。孔子传道，光（只）教男子，没教女子，我辨女学是补孔子的漏。我办安老所能成万尊佛，是承孔子的志。所以我才敢说，我是造佛的祖师。

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